Farmācijas zināšanas ir svarīga daļa no Tibetas medicīnas zinātnes un mākslas. Šī doktrīna balstās uz daudzām teorijām un likumiem, kas balstās uz loģiku, studijām un pieredzi.
Intervija ar medicīnas Lamu
Kādos gadījumos Tibetas zāles vislabāk piemērotas?
Manuprāt, tibetiešu medicīna ir īpaši efektīva ar prāta slimībām; bet arī ginekoloģiskām slimībām, vairogdziedzera, nieru, ādas, žultspūšļa un pietūkušu dziedzeru gadījumos.
J: Esmu dzirdējis par "burvju aizsardzības līdzekļiem". Vai jūs varat par to kaut ko izskaidrot?
A: Dažreiz Tibetas medicīnā mēs izmantojam līdzekļus, kuriem nav aktīvo vielu; mēs varam teikt, ka tie ir "maģija". Piemēram, ūdens un krējuma tabletes. Šīs divas tabletes - vienu baltu un otru sarkano - var izmantot ar ūdeni vai neitrālu krēmu. Ja lietojat tos ar krēmu, krējumu var izplatīt vietās, kur jums ir sāpes vai diskomforts. Vai ievietojiet tabletes tīrā ūdenī (piemēram, avota ūdenī, arī minerālūdens). Jūs dzerat glāzi, piemēram, no rīta, vai biežāk, kā jūs domājat vislabāk. Turpiniet pievienot ūdeni, kamēr to lietojat, līdz tabletes ir pilnībā izšķīdušas. Šīs tabletes ir izgatavotas no māla un svētītajām vielām; turklāt tie ir sagatavoti, minot daudzas mantras. Sarkano tableti sauc par lokyon rilbu vai Parnashavari tabletēm. Senos laikos Tibetas Segyu klosterī viņi šīs tabletes veica ar ūdeni no īpaša avota pie klostera, kas bija veltīts Parnashavari. Tika uzskatīts, ka šis avots var izārstēt infekcijas slimības. Tibetā šīs tabletes tika izmantotas mazliet par visu, piemēram, aspirīnu šeit Rietumos! Tā kā tie ir ļoti viegli, tad bērniem tos daudz izmantoja. Tie ir noderīgi galvassāpēm, dažādām sāpēm, mazām brūcēm utt. Dažreiz tie sniedz neticamus rezultātus pat ar nopietnām slimībām.
J: Tibetas medicīna ir ļoti efektīva dažādām slimībām. Bet kas padara to patiešām atšķirīgu no citām medicīniskajām sistēmām?
A: Līdztekus efektivitātei daudzu slimību ārstēšanā svarīgs Tibetas medicīnas aspekts ir tas, ka tas patiešām rūpējas par pacientu. Es domāju: Amji darbs nav tikai diagnozes ievietošana un ārstēšanas norādīšana, bet arī palīdzības un pozitīvas enerģijas piedāvāšana. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc cilvēki dodas atpakaļ uz Tibetas medicīnu.
J: Vai mēs runājam par mantru un lūgšanu spēku?
A: Jā, Tibetas medicīnas lūgšanu spēks ir augsti novērtēts, jo mūsu zāles ir cieši saistītas ar budismu. Ja ārsts vada zāles vai terapiju, viņam ir jārada doma, ka šīs zāles kalpo pacienta ārstēšanai, bet vienlaikus arī visiem tiem, kas cieš no vienas slimības. Šādā veidā tā nodod pozitīvu enerģiju visām būtnēm. Tas ir Bodhicitta prāts. Protams, šādā veidā pacients labāk dzied, jo pastāv liela atšķirība starp tīri materiāliem un to pašu vielu kopā ar šādu pozitīvu enerģiju.
Sūtrās ir stāsts par lūgšanu spēku. Cilvēks staigāja pa kanālu, kas izžūst, kad viņš redzēja, ka ir zivis, kas mirst. Žēlastībā viņš ielej jaunu ūdeni kanālā, lai tos glābtu. Tad viņš lūdza, lai zivīm būtu laba atdzimšana Tušas tīrā zemē (Tibetas Dewa Chen). Pēc kāda laika cilvēki ieraudzīja viņu sapnā, lai pateiktos viņam. Viņi bija zivis, ko viņš bija izglābis, un ka viņa lūgšanas spēks atdzimis Dewa Chen. Taču lūgšanām var būt arī negatīvi rezultāti. Ir vēl viens stāsts par Bodhgaya stupa būvniecību. Kad viņi to pabeidza, ikviens, kurš bija veicis darbu, pateicās pa vienam, pat dzīvniekiem. Bet viņi aizmirsa pateikties vēršam, kas bija tik daudz akmeņu, lai veidotu stupu. Vērsis bija tik dusmīgs, ka viņš lūdza, lai viņš varētu atdzimst tādos apstākļos, ka viņš varētu iznīcināt Dharmu. Vēlāk viņš atdzimis kā Langdarma, bēdīgi slavenais tibetiešu karalis, kurš vajāja budismu ar tādu dusmu, ka viņš gandrīz var izzust no Tibetas.
Īsā Tibetas medicīnas vārdnīca:
Amji Tibetā nozīmē ārstu, dziednieku.
Bodhicitta ir "liels prāts"; stingra apņēmība sasniegt apgaismību visu jutīgo būtņu labā.
Dharma: garīgās mācības, ceļš uz iekšējo attīstību.
Dewa Chen vai Tushita: tīra zeme, sava veida paradīze.
Stupa: īpaša veida konstrukcija, kas rada pozitīvu enerģiju
Parnashavari: izdomāta prāta sievišķīgs aspekts; nēsā drēbes lapām.
Tibetas medicīnas pamati
Pieci elementi - Zeme, Ūdens, Uguns, Gaiss un Kosmoss - ir animācijas un nedzīvu parādību materiālais pamats.
Tibetas medicīniskās farmakognozijas pamatprincipi balstās uz piecu elementu doktrīnu. Tas savukārt balstās uz visu materiālo struktūru, tostarp cilvēka ķermeņa un ārstniecisko vielu, konstitūcijas vienotības likumu.
Lai noteiktu zāļu lietošanu un efektivitāti, tiek ņemtas vērā arī tās īpašības, efektivitāte, garša un iedarbība. Medicīniskās augu fizikālās un ķīmiskās sastāvdaļas darbojas kā substrāts zāļu īpašībām un iedarbībai.
Lai turpinātu zāļu novērtēšanu, proti, tās kvalitātes un tīrības noteikšanu un noteikšanu, tiek izmantotas dažādas metodes, bet vissvarīgākais neapšaubāmi ir sensorais novērtējums, galvenokārt garša un ožas.
Tibetas medicīna, farmakognostiskie aspekti »
