«Pirmā daļa
Psiholoģiskā labklājība
Psiholoģiskais komponents ir diezgan nesen ieviests labklājības kontekstā. Līdz 1993. gadam pētījumi un ar tiem saistītie apsvērumi tika veikti gandrīz tikai attiecībā uz populācijas paraugiem, un vienīgais mērķis bija iegūt visiem indivīdiem kopīgus mainīgos lielumus.
Viens no pētnieku nodomiem bija mēģinājums izveidot mainīgo lielumu standartu, par kuru būtu jāizstrādā īpašas labklājības uzlabošanas programmas: ideālā gadījumā tika mēģināts izveidot tādu labklājības protokolu, kas ir derīgs un vispārpieņemts. visu iedzīvotāju skaitu.
No šī brīža pētījumi pakāpeniski virzās uz līdz šim konstatēto mainīgo subjektīvo uztveri. Šīs priekšplānā veiktās pārmaiņas galvenokārt jāpiešķir PVO un tās dzīves kvalitātes definīcijai:
"subjektīva uztvere, ka indivīdam ir sava pozīcija dzīvē, kultūras kontekstā un vērtību kopums, kurā viņš dzīvo, arī saistībā ar viņa paša mērķiem, cerībām, bažām"
Šī definīcija vērš uzmanību uz aspektiem, kas attiecas uz indivīdu, kas tiek atzīts par unikālu un atšķirīgu no citiem tematiem, kas viņu ieskauj, tāpēc tiem ir atšķirīga tāda paša pieredze.
Tāpēc vismaz uz papīra ir jāvērtē indivīds kā pirmais faktors, nevis mainīgie, kas ir kopīgi izlasē.
Mainīgie lielumi, kas veido psihi, ir neskaitāmi, un katram no tiem būtu vajadzīgs viss traktāts. Pilnības labad es tāpēc izvēlējos svarīgāko iezīmju sarakstu, manuprāt:
Psiholoģiskie pielāgojumi
Tie ir formāli iegūti no konkrēta indivīda adaptācijas un pielāgošanās spējas . Ar tiem mēs saprotam bioloģiskās, psiholoģiskās vai uzvedības izmaiņas, lai izdzīvotu apkārtējās vides evolūciju un personīgo spēju īstenot šīs izmaiņas.
Evolūcijas psiholoģija uzskata, ka visiem indivīdiem ir vienādi garīgi pielāgojumi. Tā uzskata, ka pastāv daži specifiski funkciju mehānismi, kas ir kopīgi visiem indivīdiem un kas rodas no atkārtotiem vides stimuliem un dzīves veidiem. To izcelsme būtu attiecināma uz kopīgu grupu vai sabiedrību pieredzi; šādi pielāgojumi tiktu pārmantoti nākamajām paaudzēm un tādējādi tiktu konsolidēti laika gaitā.
Tāpēc šīs kopīgās iezīmes liek mums izdarīt kopīgas izvēles, pat starp dažādām etniskām grupām, bet saskarties ar tām citādi. Starp tiem mēs varam atrast: nepieciešamību pēc partnera, justies integrēti grupā, bērnu aprūpi, statusa meklēšanu un citus (Buss, 1998).
Uzvedība
Vēl pēc studiju kursa evolūcijas psiholoģijā, mēs atrodam būtisku atšķirību starp pielāgošanās spēju un uzvedību. Kā jau iepriekš minēts, pielāgošanās spējas ir saistītas ar nepieciešamību ilgstoši pavadīt laiku, lai varētu būtiski mainīt indivīdu īpašības.
Gluži pretēji, uzvedība tiek uzskatīta par "dažādiem atsevišķu mācību priekšmetu darbības veidiem tā paša stimula apstākļos" un šķiet atšķirīga, jo to ietekmē dažādi faktori, sabiedrības indivīda zināšanas un viņa pieredze.
Subjektīvums
Mūsu spēja pielāgoties, mūsu uzvedība un mūsu pieredze veido unikālu un neatkārtojamu veidu. Šī daudzveidība kļūst par centrālo elementu, kurā attīstās mūsu dažādās motivācijas, mūsu atšķirīgās ambīcijas, dažādas intereses.
Šī diferenciācija, no vienas puses, noved pie milzīgām grūtībām, veicot intervences, kuru mērķis ir uzlabot indivīdu grupas labklājību, no otras puses, tas arī ļauj mums veikt ļoti svarīgu novērtējumu, salīdzinot ar to, kas mums patīk un ko mēs nedarām tāpat kā atsevišķiem priekšmetiem.
Motivācija
Tas nāk tieši no tiem, kas ir mūsu vēlmes. Jo lielāka ir vēlme tos sasniegt, jo lielāka ir motivācija un apņemšanās sasniegt šo mērķi. Jāņem vērā Amartjas Senas un Frank Ramsey apsvērumi, viņi apgalvo, ka vēlme ir pati par sevi svarīga: saskaņā ar viņu viedokli vēlme rada labklājību neatkarīgi no tā, kas tā ir. Tāpēc to ne tikai uzskata par preci ar ekonomiski "lietderīgu" vērtību, bet arī par konkrētu personisku mērķi.
Emocionālais intelekts
Tas parādās kā tikšanās punkts starp klasisko, matemātisko un verbālo inteliģenci un spēju zināt, kā pārvaldīt un izjust emocijas.
Saskaņā ar Golemanu (1996), šajā jomā ir jāņem vērā piecas sfēras: emociju zināšanas, emociju kontrole, pašmotivācija, citu cilvēku emociju atpazīšana un attiecību vadība.
Laba emocionālā kontrole, ļauj labāk emocionāla stabilitāte, labāks psiholoģiskais līdzsvars, kā arī labāka spēja saistīties ar citiem.
Ieguvumi būs ne tikai psiholoģiski, bet arī uzlabojumi indivīdu sociālajā aspektā.
Sociālā labklājība
Šajā jomā ir visi aspekti, kas parasti ir dažādi starp dažādām personām. Šīs kopīgās iezīmes mēdz identificēt dažādus agregācijas posmus, sākot no pāris un mazās grupas, kur kopīgās iezīmes parasti ir lielākas, lai beigtu sabiedrībā, kur līdzības ir minimālas.
Iegūtā izglītība, reliģija, kultūras atmosfēra, kurā mēs dzīvojam, mūsu etniskā piederība, politiskā propaganda ir tikai daži no šiem faktoriem.
Vissvarīgākais faktors ir, protams, personīgā brīvība, tā ir definēta kā:
izvēles iespējas, kas pieejamas indivīdam
Izrādās, ka tiem ir saistoši daudzi personīgie faktori, kas bieži ir saistīti ar savu sociālo stāvokli, dzīves pieredzi, mūsu ētiskajām, morālajām, reliģiskajām, emocionālajām, politiskajām vērtībām, mūsu drosmi, atjautību, mūsu gribu un citiem. .
Brīvība norāda arī uz mūsu spēju izdarīt divus dažādus izvēles veidus:
Saistošs vai saistošs mūs konkrētajam izvēles veidam mainīgā laikā. Mēs, piemēram, varam nolemt izdarīt izvēli A un būt par to apmierinātiem un līdz ar to iegūt zināmu labklājības pakāpi; vai arī mēs nevaram atrasties ar šo izvēli un atrasties sevī nepatīkamas formas dēļ, jo vairs nebūs iespējams izdarīt izvēli. B Katrā ziņā mēs varēsim nožēlot citas iespējas, ar kurām mēs saskaramies.
Tas nav saistošs, tas mūs noved pie patiesas izvēles brīvības stāvokļa: tā kā ir iespēja izdarīt izvēli, nebaidoties zaudēt citas iespējas, mēs vairs nebūsim par spīti saistošajai izvēlei. Šādā gadījumā, ja mēs izdarīsim izvēli A, mēs nevarēsim vēlāk izdarīt otru izvēli, kas ļauj patiesi uzlabot labklājību, jo tas ļauj mums izdarīt izvēli bez bailēm, nemiers, nožēla vai nožēlas.
Īpašs brīvības veids ir labklājība, tas ir sociālā labklājība - no kuras tā ieņem brīvības jēdzienu - un psiholoģisko, jo tieši tēmas tieša ambīcija un vēlme ar tā vajadzīgo gribu ir iespējama. šis īpašais mērķis.
Mēs varam runāt par labklājības brīvību, tikai gadījumā, ja indivīds ir tādā pašā stāvoklī, ka spēj izvēlēties dzīvot labi un justies labi bez jebkāda veida pienākuma vai uzlikšanas.
Visbeidzot, ir jāņem vērā arī materiālo preču nozīme. Ir svarīgi neuzskatīt, ka TIKAI tie ir noderīgi labklājības sasniegšanai. Bet mums ir jāatceras, ka viņi aktīvi piedalās mūsu ikdienas dzīvē un ka bez dažiem no viņiem mēs nevaram runāt par jebkādu labklājību.
Katram no viņiem ir sava pamata lietderība, bez kuras nebūtu iespējams " normāla" dzīve, tas ir sākumpunkts, lai sāktu runāt par stāvokļa uzlabošanu no sociālā viedokļa.
Secinājumi
"Oriģinālā" Wellness koncepcija ir uzskatāma par lielu soli uz priekšu profilakses jomā; tas iepazīstina ar psihofiziskās labklājības un veselīga dzīvesveida koncepcijām amatieru sporta vidē.
No iepriekš teiktā labklājība izrādās daudzdisciplīnu veselums. Iespējams, ka mērķtiecīgu iejaukšanos pārvaldībai vajadzētu būt speciālistiem, kas ir piemēroti šim uzdevumam, no personāla, kas sastāv no ārstu, psihologu, autodzinēju absolventu un visiem citiem profilakses nozares speciālistiem.
Šis pieņēmums apgrūtina izpratni par to, kā labsajūtas koncepcijas saņēmēji (it īpaši sporta zāles) spēj saskarties ar šādu darbinieku uzdevumu. Diemžēl labi zināms, ka Itālijas sporta videi nav īpašu likumu, kas ļautu praktiski ikvienam mācīt fizisko aktivitāti; tas padara šīs intervences iespējamas retās situācijās, kļūstot tikai par terminu, lai piesaistītu jaunus klientus.
No īstenošanas viedokļa patiesībā nav nevienas konkrētas mācību skolas, ne arī konkrēta protokola šo intervenču īstenošanai. Tāpēc šis termins bieži tiek aizņemts tikai komerciālos nolūkos, un to parasti veic trenažieru zālēs un fitnesa centros, izmantojot istabas kursus vai sesijas ar svariem.
Šāda veida mēģinājums, kura mērķis ir uzlabot psihofizisko labklājību, bet tiek īstenots, izmantojot fitnesa kursu vai svara telpas sesiju, biežāk nekā tas ir pret subjektīvības un daudzveidības jēdzieniem. Standartizētie kursi, darbinieki, kas izdod laimi kā tūristu ciematu animatori, izmaksas, kas bieži un pārmērīgi liedz piekļūt struktūrām, var izraisīt motivācijas samazināšanu, līdz ar to atstājot to no tēmām, kas nav pilnībā pārliecinātas par to. pieejamo izvēli.
Diemžēl ne tikai sporta zāles ir atbildīgas par šīs koncepcijas komerciālo pārveidošanu. Arvien vairāk un vairāk ir "īpašie" labsajūtas produkti, ko bieži pārdod par augstu cenu un piedāvā vienīgo iespējamo risinājumu, lai baudītu efektīvu garīgo un fizisko uzlabojumu.
Šajā gadījumā es gribētu pieminēt, kā šī lauka pionieris bija Galen (131-201 AD), izmantojot De Sanitate Tenda, eseju par ķermeņa fizioloģiskajiem uzlabojumiem, reaģējot uz fiziska rakstura stimulu; pierādījums tam, ka tirgū ir ne tikai labākās tehnoloģijas, kas uzlabo labklājību, bet arī labi sagatavo tehnisko personālu un pievērš lielu uzmanību tiem psihosociālajiem mainīgajiem, kas bieži tiek atstāti novārtā.
 | Alberto šķērssvira Beidzis fizisko audzināšanu un personīgo fitnesa treneri Kontakti: sūtiet pastu |
